禄。当然，这些人基本上不会靠着俸禄过活，他们来钱的方式其实有很多，甚至不需要捞钱就会有人奉上大量的钱财……
而且说实在的，越是靠近胡地，胡汉之间的分界线就不是那么的清晰，部落庄园制度同时存在。
这个部落庄园制，是斐潜造的词。
因为在这一块区域，既有庄园的农奴，也有部落的奴隶，甚至两者重叠在一起，构建出了一种奇异的，扭曲的生产生活方式，并且存在了很多年。
存在就是合理。
之所以以庄园制为结尾，而不是部落制，是因为大体上还是以固定的庄园为中心，是类同于山东的庄园体系，但是掺杂了更为原始的奴隶制度，对于人身的压制有着更为苛刻的压榨和剥削。但同时部落的野蛮、凶残、血腥。
部落制则可以说是生产力极其低下的制度，部落里面所有的一切都是部落酋长的，包括一切的财产，以及生命，部落酋长可以随意斩杀，屠戮，刑罚部落里面的任何成员，随心所欲的实施暴力，不需要任何理由，也没有什么律法，部落酋长的意志就是部落的意志。
斐潜之所以说在新雍州区域内，是属于部落庄园制的范畴，就是因为这里既有庄园制的读书人，也有部落制的野蛮人，扭在了一起，同时共存，但是因为东汉之前还没有完全崩塌，所以庄园制稍微占据上风。可以想象，如果中原王朝的实力衰弱，无法控制这些地区的时候，这些地区就很快滑落成为部落制，或是类似部落制……
大汉定都雒阳之后，对于陇右河西之地的控制力不断地减弱，在河西一带大户大姓各行其是，相互攻伐抢劫，一手黑一手白，几乎就成为了一种常态。即便是董卓崩亡，韩马覆灭，北宫被拔除，也依旧并不能算是彻底的根除了这些区域的弊病。
病来如山倒，病去如抽丝。
对于这些地方实力派而言，也并不是所有人都会甘心归附。
尤其是在品尝到了土皇帝的滋味之后……
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