2)第六百零七章九链之说_农女王妃:古代万元户
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  的是劫后余生,大家的心情都非常清爽通透,此时自是最有品茶的心情。

  大家一番寒喧坐定,夜萤已经动手将冬雪拿来的热水冲泡出茶来,一一呈送给大家。

  端翌看着夜萤白里透红的肌肤,神彩奕奕,还没喝茶,光是被她长睫之下如秋水含波的眼睛一扫,就已经心里醉透了。

  夜鸣喝了口手里的茶,依然是甜甜的,简直是甜到了心底。

  夜鸣不知道冬雪是怎么做到的,但是那一抹原本若有若无的心思,却是慢慢坚定了。

  “方才进来时,听到你们聊得很热闹,在说些什么啊?”

  端翌恢复了他的淡定沉默,仿佛在时疫发生时,那个热情如火的男人不是他似的。

  但是这些人现在都了解了他的性情,并不觉得怪异。

  夜萤只要看到他,心情便一派大好,此时听到傅大夫这么问,笑嘻嘻地道:

  “我们在打算做一个大夏朝美丽乡村的范本,不过,这须得和村里从长计议,我们现在只是在提一些思路和想法罢了。”

  这种做法,在后世有一个专用的称谓,为:头脑风暴。

  几名高智商、有想法的人在一起,互相提出构想和思路,最后得出凝炼的思路和可操作的执行方案。

  现在,柳村几名最有智商的人聚在一起,这个小山村发生质上的变革那是必然的。

  于是,夜萤徐徐道来,说出了自已的振兴乡村文明的思路。当然,这些思路,都是借鉴了后世的那些现成成功经验。

  重点是通过宗族凝聚、耕读传家、忠义礼信、自然风水、乡规民约、血脉信仰、生态永续、民艺工造、丰衣足食等九条范式为链条,将包括乡村的历史、政治、经济、信仰、礼俗、教育、环境、农作、民艺、审美等各个方面链接在内,成为完整的体系,每条再以具体的线索作为基础元素展开,将村民们实现共同富裕和乡村的建设振兴凝聚成一个整体。

  端翌和傅太医是站在高位之人,自然能明白夜萤说出的这些话里,都是份量十足的干货。

  一个乡村建设是如此,如果十个、百个……大夏朝的所有乡村建设都是如此,那大夏朝会发生什么可恐怖的变化?

  “你说的这九个链条,具体又落在哪些方面?该如何开展?”

  端翌一语戳中重点。

  “宗族凝聚,落在祠堂;耕读传家,落在书院;忠义礼信,落在乌髻娘娘庙;自然风水,落在村落布局;乡规民约落在礼俗社会;血脉信仰落在老宅修复;生态永续落在桑葚鱼塘;民艺工造落在物产工坊;丰衣足食落在经济互助。

  而这九大链条,实则咱们柳村已经皆有雏形,所以,只要大家配合,把柳村变成最适合居住和生活的村子,并不是做梦。”

  端翌眼里神彩尽现,他已经能感觉到,自家的小女人提出的这九链之说,实则内涵丰富,而且完全适应现如今大夏朝的思想体系,只要有一个成功的范例,完全可以在整个大夏朝推行开来。

  民为国之本,乡村是民众的承载之地,如果乡村蓬勃发展起来,整个大夏朝的富强指日可待。

  整个厅室内,突然安静下来,夜萤侃侃而谈完,见大家都严肃地默不做声,不禁一阵哑然。

  呃,她说错了什么吗?

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