古印度的梨俱吠陀之中，他是第一个死亡的人类，因此掌握了死亡的力量，之后，他成为了居住在天界的神明，大乘佛教将他列为十二天之一，直到佛教传入中国之后，随着与中国本土神话的融合，他才成为了阎罗王。
在此之前，中国神话中虽然也有地府的概念，但却并不是统一的，而是根据地区分为蒿里鬼国，在鲁地，也就是泰山脚下，负责管理这里的神灵是泰山府君，和碧霞仙君。
这也是为何泰山府君在国内神话中一直都有举足轻重的地位的原因所在。
因为人家确实是国内最早神话中的地府的统治者。
其二是酆都，也就是川省境内的那个。
管理者是酆都大帝，也就是阴天子。
那个时候也没有黑白无常和牛头马面，而是有着两大鬼门关的督查神灵——神荼、俞垒，在守护鬼门关安全的同时，也会根据命令外出捉拿在凡间作乱的鬼怪。
那个时候也没有所谓的六道轮回……
这个东西是佛教融合之后才产生的东西。
十殿阎罗也是，是为了方便窃取民众信仰的改编。
只是在一连串的改变之下，中国古代神话中的神灵不是被替代，就是信仰消失，到得现代甚至都已经没什么人再记得了。
话题扯远了，再说回阎魔爱这边。
阎魔，也就是阎摩还有一个妹妹叫阎蜜，同哥哥阎摩一起被认为是世界上最早的男女，他们的父亲是太阳神苏利耶，所以阎蜜也拥有着神力，是亚穆纳河的神灵。
而亚穆纳河则是印度母亲河恒河的支流，所以也带有一定的神圣性——也就是承载死亡，运送灵魂前往冥府的概念存在，所以从这方面来将，阎蜜也掌握着一定程度的死亡概念。
因此综合以上诸多信息，新垣平很难不怀疑阎魔爱和阎魔还有阎蜜之间的关系……
哪怕阎摩因为伦理的关系，拒绝了和阎蜜成为夫妻，繁衍人类这一行为。
阎魔爱没有回答，目光清澈但充满了死寂的注视着新垣平，不说话。
“可以告诉我，伱们在做什么吗？”新垣平目光再次落到了下面的棒球场上，看着那个被一女两男三人以三角型围在中心点处，目光呆滞，似乎陷入了某种幻境里的高中生疑惑道。
“我在接引徘徊在罪孽阴影之中的孤魂。”阎魔爱看了新垣平一会，解释道。
“哦？接引到哪里？”新垣平好奇的追问道。
“地狱。”阎魔爱惜字如金的回答道。
“没想到还真和冥府有关。”新垣平有些诧异，又有些释怀的笑道。
人家都说自己叫阎魔爱了，又怎么可能会和地府没关系？
这里就不得不再说下日本这边的地府情况了——
虽然日本这边也有他们自己的所谓的冥府神灵，就是跟伊邪那岐一起造出了日本岛和三贵子的创世之神伊邪那美，但她负责镇守的也只是地府靠近鬼门关附近的一小块地方，最多再加条忘川河的支流。
说到统治，还要看阎罗王，亦或者作为地府真正统治者的阴天子！
也就是说，伊邪那美说破大天去，也只是阎罗王手下一个管片神灵罢了，跟个正处级的干部差不多，连副厅的待遇可能都享受不到。
不过这也是理所当然，毕竟日本早在汉三国时期，就已经成了中原王朝的附属国……
三国曹操给了当时的邪马台女王·卑弥呼倭国金印和册封，甚至是所谓的三神器，也可能就是当时随同册封与金印一起送过去的汉朝青铜剑与铜镜，外加卑弥呼自己用过的某个勾玉组合成的玩应。
看似格调很高，但真说穿了，也就那么回事，放到国内连一级文物都未必够得上。
然后隋唐又相继给了认可，直到明开国时期，才因为朱元璋的原因，成为了永不征讨之国，然后在清朝进攻朝鲜，被袁世凯给打了回去，直到辛亥革命时期。
至于更后面的事情，大家就都知道了。
“说到地狱，外边那些形象怪异的恶灵你们应该也能看到吧？”嘀咕完之后，新垣平又指着遍布东京城市街道角落的恶灵疑惑道。
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