门主算是墨家分裂之后，最后一个完成了墨家在朝堂上惩奸除恶的人物了，自从老门主之后，墨家中除了邓陵子的楚墨一脉，全部退出了国与国之间的战争，非攻成为了一个传说。
邓陵子在帮助隋国对抗楚国的时候，率领七十多弟子守城，最终全部城破人亡，从此墨家就彻底放弃了非攻，从墨者率人守城变成了提供机关兽帮助弱小的国家，但往往收效甚微，至于现在战场上已经不见墨者了。
“那都是过去的事情了，年少轻狂纵马江湖，现在我也不过是一个冢中枯骨罢了，倒是你，这些年来我可没少听说你的事迹。”老门主说道。
“老门主夸奖了，不知道这次来找晚辈有什么事情？”子游问道。
对于老门主，子游还是很佩服的，不同于后来的墨家，老门主应该是当今墨家唯一一个能被称得上墨者的人了，也是墨家全部核心要义最后的继承者。
“我来找你是因为这个。”老门主将《行论》拿了出来。
子游在看到《行论·墨家篇》之后，当下明白了老门主找自己干什么了，自己在墨子篇中，并没有丝毫说明墨家的治国理念和侠义精神，而是将墨家划分到了格物之中，也就是后世的科研人员，着重强调的是《墨子》中关于辩论和实用的生活科学知识。
百家最初都是为了治国而提出各种可行办法，最终一代代传到今天的，尤其是百家中的大门派，最核心的要义说到底都是从治国理念中延伸出来的，也就是现在的墨家放弃了朝堂，加上墨辩势单力薄，否则早就该跟子游来一场你死我活的辩论了。
“老门主可是来问罪的？”子游硬着头皮说道。这个老门主可是比自己的老师荀子活的时间还长，真打起来，自己可能不是对手，真要是辩论起来，可能也辩不过。
“非也非也，我是有疑问来求教的。”老门主说道。
听到老门主这么说，子游松了一口气，不是来找麻烦就行，要是关于在行论中的问题，子游这个作者敢说第二，没人敢说第一了。
“晚辈惶恐，若是老门主有什么不明白的地方，尽管直说就是。”子游坐在老门主对面说道。
“有意思的小伙子，我看过不少《行论》，其中关于百家篇章是最吸引我的，你将百家的学问划分为了三大类，用你的话就是，治国治国为政、格物修学和行之事实。不说那些小门小派了，单说百家中的儒道法墨名阴阳，其中你将儒道法名的一部分学问都划分到了治国修身之中，而唯独墨家的治国学问你没有丝毫的提及。
最开始我以为你因为墨家的立场，而将墨家排斥在外，但在之后格物修学和行之事实之上，你又大肆的宣扬墨家，称之为造福百姓之利器，未来强盛之关键。这到又不像是一个儒
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