2)第63章 异端_长生从聊斋开始
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  国之侧,伸展不得自如,还需曲意逢迎。

  要自强啊!

  秦川很明白,如果没有足够实力,他便是一块唐僧肉。

  眼下他能催动元神,使用诛邪笔,一般的鬼神足以应付。关键在于物理伤害。

  可惜那个剑柄,秦川依旧没有摸索出用途。

  秦川怀疑,秦老也多半不知道剑柄的来历,只是觉得此物不凡。但秦川很清楚,剑柄很不简单。

  因为他都一时半会间研究不出其中的秘密。

  诛邪笔的功效主要还是对付鬼神的,对付修道人的阴神,便要差一些效果。

  秦川目前着重需要提升的是物理方面的武力。

  他需要灵药。

  眼下还有另一个难题,那就是道韵。

  灵气、灵机秦川都吸收过,唯有道韵不知能从哪里搞来,三者缺一,道种始终没法更进一步的复苏。

  元神也得不到补益。

  道韵道韵!

  想来与大道有关。

  或许是不可磨灭的道理。

  道韵、灵机、灵气,三者身份显然是依次递减的。

  灵气最易获取,灵机次之,道韵最难。

  太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。

  秦川琢磨许久,觉得道韵与这三不朽有关。

  立德、立功虚无缥缈。

  立言倒是他可以下手的地方。

  儒家的立言不是简单的写出好文章,而是一个系统体系,著书立说,文章道理,千古不废。

  其中难度比抄诗词高许多。

  当然,要抄也不是特别难。

  因为这世界依旧是理学为大流,心学处于萌芽阶段,不成体系。

  这是秦川可以抄的地方。

  只是以秦川目前的身份,要是抛出心学的核心观点,怕是会被当做妖言惑众,引来儒门的围攻。

  毕竟异端比异教徒更可恨。

  儒门内部,倾轧的残酷性,远远超过倾轧其他学派,纵观儒门的发展历程,可以说是内斗的血泪史。

  秦川知道这个世界的儒门很神秘,尤其是那个书院,屡次被人提起,想来神秘可怕之处,甚于道门、释门,连神道都怕是十分忌讳。

  故而秦川欲行此事,还需小心谨慎。

  尤其是要搞清楚他体内诛邪笔的真正来历。

  如果真是至圣先师的遗物春秋笔,那就有意思了。

  等于是拿到儒门的传国玉玺一样。

  不过即使有这等圣物,要想发挥出效果,依然要将实力提升到一定程度。

  这就陷入一个怪圈,因为要提升实力,所以需要灵气、灵机、道韵,因为要获取灵气、灵机、道韵,所以需要提升实力!

  人世间的复杂矛盾,往往在于此。

  没有背景,没有开挂,哪个世界都不好混。

  好在秦川已经算是开挂了。

  论背景,他身后也有广成子,也不知这位上古大圣还存在吗?广成子往上,便是元始天尊,那排面也着实不小了。

  不过这方世界的崂山来头也不小,秦川从王孚那里得知,崂山太清宫是楼观道的传承。

  楼观正是传说中老子书写道德经的地方。

  青云道长之流,也只是崂山外院的记名弟子而已。

  足见崂山的可怕。

  青云道长对崂山的认知,应该也是十分浅薄的。

  秦川猜想,崂山应该还藏着十分了不得的高人。如原著聊斋里,有崂山道士剪纸做月,招来月宫嫦娥起舞。

  这等幻假成真之术还在其次,关键是道士居然敢把嫦娥招下凡间跳舞,哪怕是幻术,也足见心气之高。

  为此,秦川还是下定决心,现在陵州府继续发育,实在遇上解决不了的麻烦,他到龙宫入赘去。

  反正听闻禹江龙君也是吃软饭进的龙宫。

  柳老嘛!

  多半就是柳毅了!

  秦川思量间,临川画舫的请帖又来了。

  不过这次人家加钱了。

  确切的说不是钱,而是一个彩头。

  “昔年嵇康临刑前所用的古琴?”

  “传说此物有正气,非身具文心,不可奏之。”

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