们派发食物和唐布；如果这个诺曼人是乡村居民，唐人就会安排他们前往唐人的村落，给他们分配土地。

　　唐人按照安息宽尺分配土地，诺曼农夫测算了分配的土地后，发现唐人分配的土地明显比过去要小很多。土地虽然变小了，但由于灌溉充分，反倒会肥沃很多。同时唐军士兵正在各地开挖沟渠，又不收取什一税或者磨坊税，算下来，诺曼农人的生活还会比过去好一些。

　　恢复了自由的诺曼人无不欢天喜地。

　　战争之前，诺曼人从来没有觉得生活有多好。直到安息入侵之后，诺曼人熟悉的安逸生活突然消失无踪，他们才知道在城镇做工、在土地上劳作是一件多么幸福的事情。

　　唐军有意将诺曼人拆分送到了不同的地区：比如瑞德城周围的诺曼人，就会被唐人安排到鲁瓦城外；鲁瓦城的诺曼人就会被安插到瑞德城外的村庄；别的地方逃难来的诺曼人，甚至会被安排前往托利亚山区。离开了熟悉的环境，离开了熟悉的人，诺曼人将会更加容易地融入唐人和归义人的村庄之中。

　　早在托利亚山区的时候，唐军就颁布了唐人不得歧视、欺压归义人的法令。当诺曼人迁入之后，摩擦和冲突是不可避免的，但是因为之前的融合政策，冲突的烈度会减少许多。

　　唐军在击溃了安息部落之后，并没有直接返回瑞德城。

　　相反，唐军留在那里。

　　随军的诺曼人普遍以为唐军为了报复，一定会越过边界，去追击那些安息部落。但是与这些人很快就发现，唐军留在那里是为了营建墓地：唐人和归义人的尸体被埋葬在一起，唐军的工匠按照唐人的传统，给这些人留下了刻写着唐字的木制墓碑；安息人则被集中埋葬在一个巨大的墓穴之中，上面写着安息人之墓，埋骨三百九十具云云；唐军最让诺曼人出乎意料的，就是妥善埋葬了诺曼人的难民。唐军在撤离之前，派出骑兵找到了附近村庄的牧师，给那个牧师调拨了四十多民夫，让他按照诺曼习俗，妥善安置诺曼难民的尸体。

　　瑞德城的诺曼人纷纷传，唐人的领袖章白羽，骑士是一个皈依了诺曼信仰的异乡人，只是迫于安息人的淫威，才不敢公开自己的信仰。

　　这些诺曼人的证据就是唐人在诺曼难民的墓地上树立了数百个十字架，看上去比诺曼贵族还要虔诚。

　　这种无稽之谈自然不会让人信服，可是唐军的举措却诺曼人对唐军的印象大为改观。

　　许多诺曼人询问唐军，成为归义人是否要放弃信仰。

　　唐人士兵对于信仰的问题没什么研究，只能打发他们去问布尔萨人，布尔萨人却不太愿意透露信息：对于布尔萨人来说，他们和唐人的关系很好，唐人每一次取胜，布尔萨人都能从中获利、如果诺曼人大批地成为归

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