纷投降。

　　草原唐人本来就是当初流亡途中滞留在安息境内的唐民，他们虽然桀骜不驯，但却终究是唐人后裔。

　　林中郡的唐人收编这些人的时候，并不像是对待诺曼人那样赶尽杀绝，许多草原唐人只是被拆散了帐户，打散迁到了林中各地。

　　林中郡的唐人发现了一个奇怪的事情。滞留在草原上的唐人，许多已经变得不像是唐人了，倒不是说他们混入了太多安息牧民的血液，而是他们逐水草而居的生活方式，让那些唐人如同外人一般。许多草原唐人不说话的时候看起来和唐人相差无几，一开口、一做事，就明显能感受到秉性的不同。相比之下，林中郡的唐人虽然素来被河谷中的唐人所鄙薄，但这么多年了，却只有口音上稍有不同，共同生活在一起一两年后，几乎一点区别都看不出来。林中郡的唐人们却没有多想，他们知道，这只是跟不同人的生活风俗有关：在草原上，唐人也会变为牧民，在平原上，牧民也能变成唐人农夫。

　　血脉之说，在林中郡已经被批得体无完肤。

　　这不光是因为林中唐人有切肤之痛，也是因为血脉之说本就是无稽之谈。

　　叫嚣血脉最响亮的，是诺曼治下的唐人们。唐人自古至今都没有蠢到用血脉断定一个人好坏的地步，反倒是诺曼人将那套血脉之说传入了唐土。唐人奉行的是‘入唐则唐，出唐则蛮’，奉行正道、立身于世、上报国家、下赡家小，做到了，便是唐人可亲可近的同类，做不到，也不会被唐人认为就是恶胚。

　　人需要多么无知和多么自卑，才会通过几百年前的祖先去断一个人的未来呢？一个人的正派与荣誉、德行和操守，和他从哪个娘胎里爬出来究竟有什么关系？一个孩童顽劣的时候，人们尚且知道说‘子不教父之过’，可是遇到了某一群人行迹异类的时候，有人却会忘记了‘教化’的重要，反倒要指责他们的血统杂乱、血脉不纯，这不是自欺欺人么？恶劣的是行为，有人犯了错、做了恶，自然要惩罚，但是因为这种错恶便断定与他的血脉恶劣，那就是蠢话了。

　　春申河谷的唐人开始考究起所谓的‘血脉’之后，还引出了不少可笑的事情。

　　比如在春申城，有一段时间唐人的官员发现有些犯了罪的人总是会再次犯罪，于是血脉之说便趁势而起，最后引得不少唐人官员笃信：“只要是犯了罪的人，必然会再次犯罪，这是写在血里面的。”

　　不久后，一些惯犯被公开处决了，即便他们罪不至死。最开始的时候，人们无不拍手称快，毕竟按照过去繁冗的律法，这些惯犯多半关进牢狱一段时间又会出来，他们就好像滚刀肉一样无所顾忌，这一下，只要犯了罪的人直接被处决，岂不是解决了许多恶毒胚么？

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