产去培养他们的后代，这造成稍微富裕的市民都不愿意生下更多的子嗣。最后穷人越来越多，世界也越来越坏，最后只能依靠上帝的意志，通过战争和瘟疫让人大批死去，让世界恢复秩序和正义。

　　这个教士还从他自己的理论推出，这个世界的秩序维护者，应该是贵族、教士、市民精英、大庄园主，这些人应该结成同盟，并且对穷人实行阉割，或者‘想办法’让他们的子嗣不要长大。

　　章白羽阅读到这个小册子的时候，感到有些毛骨悚然，他不知道那些自称‘博爱’的诺曼精英们，为什么会对胞族也抱有这种‘亡灭其种’的强烈憎恨。

　　这个教士似是而非的理论完全不能让章白羽信服。

　　唐军抵达托利亚之后，收容了许多孤儿，其中不光有唐人的孩子，也有光着屁股跟着唐军走的布尔萨孩子。

　　章白羽还记得这些孤儿刚刚被唐军带走时的样子，他们可怜又歹毒，见到唐军士兵就瑟瑟发抖，但是却会因为一两块麦饼彼此打得头破血流。

　　虞官和唐军士兵们经常抱怨，这些孩子太野，也没有什么教养，很喜欢偷东西，还有一肚子撒谎的本事。可即便是那个时候，唐军士兵也没有想过这些孩子‘不该长大’。几年的时间里面，有了唐军士兵的看护、有了托利亚山区的衣食供给、有了唐人的教育，大部分孩子的恶劣习惯已经被矫正。曾经骨瘦如柴的孤儿们，现在看上去各个健康乃至强壮。这些孩子对于长大之后的事情，从来没有什么怀疑：男孩一定会参加唐军，女孩一定会寻找唐军士兵那样的丈夫。

　　究竟是穷人的秉性使他们陷入贫困呢，还是恶劣的世界让人变成穷人？

　　这两种看法决定了诺曼领主与都护府的不同。

　　章白羽在成为都护府之后，唯二打压的两种思想流派，其一就是诺曼教士那‘穷人该死’的论点，其二则是安息高原流传来的‘天选派’。

　　禁绝‘天选派’的原因，其实是洛克珊娜与章白羽的一次会面。

　　洛克珊娜告诉章白羽，就在托利亚，山民至今有一种习俗，那就是将女婴和孱弱的男婴溺死。

　　章白羽告诉洛克珊娜，他知道这件事情。但是洛克珊娜却告诉章白羽，他只知道一个表象，根本不了解这背后是什么在作祟，许多托利亚的富人也会做出这种决定，他们完全能够将孱弱的孩子养大，让其恢复健康，可是这些富人也不会这么做。在安息侨民之间，对弱者的鄙视更是大行其道。

　　据说洛克珊娜为此和章白羽长谈了整夜。

　　章白羽也第一次了解了洛克珊娜的过去：训练洛克珊娜的安息军人，大多都是天选派，他们会设置极高的标准去训练穆护女儿，在这个过程中，许许多多的穆护女儿被虐待至死，活下来的穆护女儿们

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