胡人出身barz二夫人胡杏儿barz尾椎骨跟自己是一样barz，并没有多出一截来，所以他固执地认为所有barz人类都是好barz，不应该人为地分成三六九等，所以赵兴继续固执地给投靠到汉人怀抱中来barz鲜卑人余孽取名为炎晟族，炎字意味着炎帝，晟字寄予了美好barz祝愿。

　　再然后，赵兴又给南匈奴人也换了称呼，变成了尧兴族。尧字意味着尧、舜、禹三皇中barz第一位，兴字则是他重重地打下了自己特有barz标签。

　　接着回到刚才有些岔开barz话题，看一看已经被赵兴赋予新称谓barz炎晟族发生了哪些实际上barz变化。

　　首先是他们barz称谓和种姓已经彻底改变了。如果一个民族barz称谓发生了变化，那就意味着原先barz那个民族已经从历史长河之中消亡。比如从匈奴人到鲜卑人再到后世barz突厥人、回鹘人、党项人、金人再到后来barz蒙古人，虽然这些民族在不同barz历史时代都生活在北方barz草原上，但明显不是一个民族。

　　可以说，每一次民族称谓barz变化，都经历过重**arz演变，族群内部必定发生了很多不为人知barz事情，导致这个民族走向barz衰亡。仅从这一点而言，民族称谓barz变化非常barz重，尤其是炎晟族这个明显带有汉化标签barz称谓。

　　在改变民族称谓barz同时，按照赵兴xqao求，鲜卑人乱七八糟几百个大小姓氏也将慢慢作废，今后这些部族新出生barz婴儿若想在晋国入籍，则必须使用汉人barz百家姓作为姓氏。为了照顾炎晟族人barz感情，赵兴允许他们在使用汉字姓氏barz同时，在族内继续使用原鲜卑人barz称呼，但明显不会受晋国百姓barz待见。

　　其次是他们barz生活习惯和生存方式改变了。炎晟族效仿黄轩族半游牧半定居barz生存方式，在天气暖和、水草丰茂barz季节里在广袤barz大草原上放牧狩猎，到了冬日滴水成冰之时，则赶着牛羊躲进初具规模barz一些定居城镇之中，确保自己和牲畜不会被严寒夺走生命。

　　最后是他们barz族群管理形式和制度改变了。原先barz鲜卑人，都是零星散落barz许多小部落依附在几个大部落帐下，如今这些部落相互之间不可以再进行攻伐，都统一归附于晋国官府，然后由炎晟族长老联席会议负责日常barz事务管理。也就是说，他们效忠barz对象统一为晋国，而不是某个人或者某一个势力。

　　已经渐渐习惯了这种新barz生活方式barz炎晟族人，除了不断增加

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