样的政体取代被推翻的满族政权的问题。袁世凯十分赞赏西方的军事技术和管理方法，但不赞成西方的政治制度，包括由人民代表监督行政部门这种制度；他认为，这与中国的传统相反，无疑也与他的个人野心相悖”

　　蒋百里听的非常仔细，这是王恒岳第一次袒露心扉，把自己心里所想的在人前说出来。

　　他仔细的听王恒岳说了下去：

　　“孙中山建立了一个新的政党国民党。袁世凯为将他的追随者组织起来而成立了进步党。选举国会时，国民党获得了大多数席位。但这一挫折对袁世凯的限制并不太大，因为他有军队、官僚和外国列强的支持。事实上，最后的较量集中善后大贷款上；这笔钱是袁世凯从列强那里借来的。由于意识到袁世凯可能将其中一部分钱用来加强他对政斧的控制，国民党领导人曾警告各国政斧：我国宪法规定各种贷款须经国会批准；由于国会永远不会批准这种特殊的贷款，因此它将不受法律的保护。但各列强宁愿支持读才者袁世凯，正如他们早些年支持满清王朝一样。于是，袁世凯得到了这笔钱，而且如国民党所担心的那样，他将这笔钱用于巩固他的地位。他这时采取的措施包括暗杀国民党的一位主要领导人；这些措施致使国民党举行武装起义。但起义尚不成熟，结果被袁世凯轻易地镇压下去。”

　　说到这，有意无意地道：“列强支持一个读才者，一个拥有强大军队的读才者，而不是一个手里无兵无枪，只会空谈的政党，为什么？”

　　蒋百里陷入了沉思，为什么？只有握着强大兵力的读才者，才有可能实现心中的抱负，无论这种抱负对中国有利还无利，都能够畅通无阻的执行下去！

　　而那些手里无兵无枪的“政治家”们，他们永远只能空谈，永远只能梦想，他们设想的一切永远都无法实行！

　　袁世凯成功了，孙中山失败了。

　　那么，这位恒帅准备怎么做呢？

　　王恒岳轻轻地说道：

　　“我们用木头或泥土雕塑出一个人的偶像，称它为神。把它放在美丽的庙宇里，让它坐在辉煌的神龛里；人民崇拜它，认为它是不可思议地强有力的。但是，假如有个疯子把它推倒、踩在脚下，并把它抛进肮脏的池塘里，假如有人发现了它，再把它捡回来，放在原来神圣的地方，那么，你将发现它的魅力已经失去。袁世凯现在就是神，许多人都愿意崇拜他，但有朝一曰他倒下了，那么得到的只有诅咒。唯一让人得到永远崇拜的办法，不是把神放在庙宇里，而是把神放在所有人的心里！”

　　蒋百里心中大动。

　　王恒岳缓缓地说道：

　　“中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑。那一种共和政体是一个大失败，因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天姓、信仰、观念或习惯中毫无根基。它是外国的、空洞的，是附加在中国之上的。它随着时间的推移很快就被除去。它不代表政治思想，只是政治思想的一幅漫画，一幅粗糙的、幼稚的、小学生的漫画。这种共和政体悲惨地结束了，悲惨地失败了。可失败的并不是共和政体，而是一代人的努力。”

　　今天的王恒岳，完全让蒋百里意想不到：“你呢，你的理想又是什么？”

　　王恒岳沉默了会，说道：“我不知道，也许我想建立一个强大的国家，一个真正适合中国的国家，但我现在是在做梦，一个很美的白曰梦！”

　　蒋百里也沉默了下，说道：“可是一切的理想最早都是建立在白曰梦之上的！”

　　（未完待续）

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