或感受佛性、灵力，而得到灵魂化成妖怪。
但襟立衣又并非完全贴合付丧神的传说，它是有着独立传说的妖怪。
“那就是....凭依？”
怪谈中有着特殊的说法，“凭依”也就是附着，指妖怪附着在人体或是器物上。
“如果将襟立衣的状态看成是凭依，就说得过去了。”
“因天狗传说而诞生的妖怪襟立衣，和所有妖怪一样，没有实体，襟立衣后来凭依在宝塔寺的法衣上，才有了实体，也就是现在的襟立衣。”
“凭依应该不是随随便便就能做到的，不然江户满大街都是凭依的妖怪，人应该早没了。”
“传说，以及妖怪本身和器物、人体的贴合性很重要，襟立衣只能凭依在法衣上，像和服振袖肯定就不行，而且宝塔寺有法衣的传说，两个传说相结合，就让襟立衣凭依到了法衣上。”
“如果用凭依来解释的话，不止是襟立衣，还有之前的飞缘魔。”
“姐姐阿富死了，因丙午年传说化作飞缘魔，凭依到了双胞胎妹妹、同样饱受丙午传说困扰的阿裕身上，化作妖怪保护妹妹多多少少有点离谱，看成凭依就合理了。”
“....”
lsp们喜闻乐见的一体双魂，却让秦明觉得后背有些发凉，那阿裕到底是出于嫉妒，才顶替阿富的身份，还是因为被阿富凭依，受到影响，才变成了阿富？？
“淦，不仅烧脑还有点可怕....”
“还是说回襟立衣吧....”
秦明稍稍掩饰了下面部表情，问向九条：“住持并非死于河童之手，你.....”
他还没威吓出口，证据也没来得及捏造，就见到九条打断话：“住持之死，正是贫僧所为。”
“等等。”
秦明打开折扇扇了扇，扭头对众人说：“出去再说，人多，屋里闷。”
一直走出禅室，走到对峙的与力同心与本妙寺僧人之间，秦明才再次问道：“九条师傅，你刚才说什么？”
九条面上悲苦之色更甚，叹了一口气，声音依旧声音宏伟仁厚：“宝塔寺住持溺亡，并非遭河童毒手，而是贫僧所为。”
众僧人哗然，满脸的不可置信，山冈铁舟更是直接背过身去。
九条继续道：
“住持不会游泳，那天他打水，不慎掉入河中。”
“贫僧听见了呼救声，便赶去河边，那时候住持还在挣扎。”
“但贫僧想到只有历代住持才能穿戴的襟立衣，便起了贪念。”
“于是，贫僧没有出面救助，而是躲在树后，眼睁睁看着住持溺死。”
“随后，更是刻意散布河童传说，以免有心人怀疑到贫僧。”
“寺里挖出来的河童躯体，也是贫僧特意埋藏，猴子的身体不好入手，贫僧为此还卖掉了传家宝。”
“为了襟立衣，贫僧杀死了住持，还捏造河童传言，实在是罪过。”
“阿弥陀佛...”
九条不断念诵佛号：“可也因为这件襟立衣相助，贫僧才能悟道，才能明白禅理，才能得师兄师弟们敬仰，得香客供奉，才能参透这一切。”
“但越是如此，贫僧就越是后悔，佛法研修到一定境界，便明白，贫僧这样的人，是成不了佛的。”
众人心中触动不已，一开始，九条有贪念，因为贪图襟立衣，对住持见死不救，可这等恶人，得了襟立衣之后，佛法禅理修为不断精进，现在更是大彻大悟，坦诚悔过。
这种变化，让无数人唏嘘不已，这就是境界啊！
不少人觉得襟立衣具有不俗法力，一些修为不到家，定力不够的僧人，眼睛更是直勾勾盯着方盒里的襟立衣。
九条是自己有问题，他们要能得到襟立衣，不就能成佛作祖了吗？！
秦明呼喝道：“大家都听到了，九条师傅说，住持是他杀的，愣着做什么，抓人啊！”
锵锵锵....同心、与力们立刻动手，拔刀声响彻后院。
随即他们又四目对视起来，不对啊，怎么抓？见死不救，幕府没定这条罪啊！？
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