少女，这是和屋账簿中记载的确切消息。
二、无名和服少女，可能受伤了，这来源于山冈铁舟称“少女被无法熄灭的怪火，生生烧死”。
三、火灾的那天，无名和服少女在本妙寺中做法事，这是所有传说的共同点，当天本妙寺在做法事。
秦明有理由推断，玉藻前和无名和服少女，有一定关系，玉藻前是为了无名和服少女，才焚烧了江户。
无名少女死了，玉藻前很愤怒。
这一点，山冈铁舟的百物语可以作为佐证，本妙寺实际上是在为死去的少女做法事，而不是对振袖和服做驱邪。
这样就有了第三个问题，少女的死，为何会让玉藻前迁怒到整个江户？
这是秦明不解的地方，所以他才会再去和屋，证实自己的猜测。
给婴灵超度的那天，他就在怀疑，以津真天便是明历大火中死去的无名和服少女。
性别、年龄，大概都对的上，而且以津真天刚好是在山冈铁舟吹奏尺八的时候，开始的暴走。
本妙寺传承已久，吹尺八的习惯，早在两百多年前就有，明历大火时，当时的僧人如果要对以津真天做法事、超度，肯定也是要吹尺八的。
可以津真天生前也可能是其他死在本妙寺的人，所以秦明没有轻易做出判断。
不过在他去了和屋，拿了相同的和服料子，发现以津真天有所情绪波动后，就不再是判断了，而是事实。
以津真天，就是那位无名和服少女。
以津真天的传说是什么？
因他人见死不救而丧命，心生怨恨所诞生的妖怪。
死于见死不救.....
再联系起无名和服少女可能受伤，就能得出一个结论。
以津真天当日受伤了，伤势很重，本妙寺的僧人没有伸出援手，等到她死后，做了法事草草了事。
也有可能是更可怕的事实，以津真天受了重伤，本妙寺的僧人没有救助，反而直接视作死亡，强行做了法事，以掩盖自己的无能。
本妙寺对以津真天的见死不救，让玉藻前极为愤怒，进而火烧江户。
说得通，不过现在就得进入到第四个问题了。
第四，以津真天是人是妖？生前身份又是如何？
妖怪。
妖怪受伤，本妙寺才会束手无策。
和屋中用来购买布料的判金消失，也是一证明，妖力幻化的判金，是不存在的。
妖怪，玉藻前极为在意，说不定就是玉藻前的子女。
玉藻前可是大妖，属于上位妖怪，传唱度极广，妖力不俗。
这种大妖，怎么可能让自己如此在乎的以津真天，受重伤呢？
被封印了。
广为流传的传说中，第一个封印玉藻前的人，是秦明自家老祖宗安倍晴明。
几十年后玉藻前挣脱封印，第二次封印玉藻前的人，是土御门一脉的先祖安倍泰亲，即土御门泰亲。
按照传说，玉藻前的封印状态持续了很久。
这就能够解释以津真天生前为什么无人保护，会受重伤。
因为玉藻前被封印了。
“爱衣”
秦明忽然锁定了一个名字。
这是他在火海中救援姑获鸟的时候，精神极度不稳定的姑获鸟，所念叨的名字。
姑获鸟为什么会在火灾中精神极度不稳定？
要么，她经历过大火，要么，她和某一场大火有关。
总之，发生的事是她所不愿意面对的。
早前在奉行所整理孩童失踪卷宗的时候，秦明就看到过，最早的卷宗，刚好追溯到203年前，也就是明历大火发生之后。
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