2)第三十二章 凤凰与涅盘_离魂记
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  者的思念或者逝者的精神永在。但是我认为好像这些意思还不能完全表达那句话的意思。”清云在我边上分析道。

  “凤凰涅槃?”我心里一动。

  凤凰,亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火。传说中的凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中**,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。与此同时,凤凰在**经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。

  梵高的一生不正是如此吗?

  “‘凤凰涅槃’还有其他的意思吗?比如在宗教里面?”我问清云,并告诉他我知道这个词的普通含义。

  清云想了想,说:“佛教里面有涅槃这个词,他们也称为‘涅磐’或者‘湼盘’。其实这个词是梵语的音译。最开始被译为‘泥亘’﹑‘泥洹’。意译‘灭’﹑‘灭度’﹑‘寂灭’、‘圆寂’等。是佛教全部修习所要达到的最高理想,一般指熄灭生死轮回后的境界。‘涅槃’就是佛或僧人死亡的美称,就是脱胎换骨、就是破茧成蝶。

  佛经《涅磐无名论》中的记载中说:‘无名曰:夫至人空洞无象,而万物无非我造。会万物以成己者,其唯圣人乎!何则?非理不圣,非圣不理,理而为圣者,圣人不异理也。故天帝曰:般若当于何求?善吉曰:般若不可于色中求,亦不离于色中求。又曰:见缘起为见法,见法为见佛,斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆,藏冥运于即化,总**以镜心,一去来以成体。古今通,始终通,穷本极末,莫之与二。浩然大均,乃曰涅磐。经曰:不离诸法而得涅磐。又曰:诸法无边,故菩提无边,以知涅磐之道,存乎妙契。妙契之致,本乎冥一,然则物不异我,我不异物,物我玄会,归乎无极,进之弗先,退之弗后,岂容终始于其间哉!天女曰:耆年解脱,亦如何久。”我没想到他的记忆力这么好,连佛经都可以背诵下来。

  “什么意思啊?这些你都记得住啊?”我真是很佩服他的学问了,但是我最害怕他给我念古文,因为我听不懂。

  清云笑了笑,说:“你可能会奇怪我为什么会记得这些东西吧?其实这都是那《易经》的缘故。我从小对《易经》就很感兴趣,后来出了家,接触各种古籍的机会就更多了。我可是多过很多书的,我现只要自己想记住什么东西,那我在看过几遍后就不会忘记了。”他接着又说:“刚才那段话翻译成我们现在的语言就是,无名者说,达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验,体验到空境,就不会在意世界万象的事物

  请收藏:https://m.cm121.com

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章