1)五十一章 必须输_我就是情圣
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  从机场期望市区的路有些堵。

  过了机场高速之后楚文才看着前面一屁股的红灯,有些无奈的找话题说道,“韩姐姐,你对长安这座城市怎么想?”

  对一个初入社会的女人来说,什么话题最可以直击灵魂?

  “你喜欢这座城市吗?”楚文才目光直视前方拥挤的车辆,悠悠的说道。

  楚文才之所以展开这样的话题是有深意的。

  机会所有女性面对这样的话题都是有内容可谈的。

  而这样的问题既不会显得你庸俗也不会显得你傲娇,究其根本的原因就是无论是土生土壤的本地人,还是背井离乡的打工人,亦或者是前来观光的过客。

  都会自发的对这个话题进行感慨。

  土生土长的本地人,会身份积极的跟你说本地不为人知的美食和景点。

  背井离乡的打工仔,会满怀感叹的告诉你以他她的视角所感触到的城市。

  前来观光的过客,则是根据自身的生活经历经历,阐述他们对这座城市或主管或客观的看法。

  但是无论对方怎么样回答这个问题,都可以用一个万能公式来回答。

  【肯定否定】+【客观的优缺点】+【固定语句】

  韩冰看了眼窗外,悠悠的说的,“第一印象是有些堵,有些古朴,有些苍老的感觉。”

  面对韩冰的评定,楚文才笑了笑说道,“这几乎是这个国家最为历史悠久的城市了,你所熟悉的很多事情,都源自于这里。”

  “比如呢?”韩冰本身就是一个对世界有着极其好奇欲望的人,面对楚文才这样的话语,顿时升起了兴趣。

  “你知道,买东西为什么称作买东西,而不叫做买南北嘛?”楚文才一边慢慢悠悠的开着车一边说道。

  看着韩冰摇了摇头表示不解的行为,楚文才继续说道,

  “有几种不同的说的,一是《辞源》里记载道:此义云物产于四方,约言之曰东西,犹记四季而约言春秋。”(清代梁章矩《〈浪迹丛谈〉续谈》)。

  看着韩冰茫然的摇了摇头,楚文才继续说道,“二呢,就是民间对“东西”一词流传较广的解释是清代翟灏的一则笔记,大意就是:明崇祯皇帝问辅臣周延儒为什么只有买东西而没有买南北?周延儒答:“南属火,北属水,若在黄昏做晚饭时向别人借火借水,没有不给的;‘给’不能叫交易,因此交易货物只能叫东西。”

  楚文才顿了顿继续说道,“但是其中最为广泛流传而且被大多数人所接受的则是,第三种说法。

  最早的能追溯到汉朝,但是更多的意见是在唐代。解释是:唐有“洛阳”、“长安”东、西二京,长安又有东、西二市,“东西”作为俗语可以体现出商贾或市民逛集市时东张西望的热闹场景。”

  韩冰惊讶的看着楚文才说道,“你还知道这些?”

  楚文才哈哈一笑说道,

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