小白龙，下山还来喝茶。”
“好！”何欢好想问这茶痴能不能吃斋？但实在不好意思问。
只好抱起仙女走了出来。
“你真是！到处有留你吃斋的喝茶的！”
何欢委屈道：“其实我想他留我吃斋的，他偏请我喝茶，到底缺点心心相印。”
龙腾无语，“你饿了我们就去吃饭。”
“不用，反正这周围都是卖吃的，现在人多，我们再转转。”
“嗯。”龙腾又回头看一眼，“为什么庵里也有和尚？”
“庵并不一定是尼姑庵。庙，是供奉祖先的。以前大家族都有家庙，然后地方有本主庙，后来结合到道教，有土地庙、财神庙，它是祖先崇拜和道教的一个场所。
寺，最开始是官府名，比如太常寺、鸿胪寺。鸿胪寺就是专门管国家外宾接待、国家祭祀、典礼这种礼仪部门。
佛教传入我国的时候，僧人就在鸿胪寺下榻、讲经。慢慢的，僧人居住修行的地方就被称为寺了。
但是你看苍山的中和寺，它又是一个道教的。虽然它也供奉观音和弥勒，但它中间供奉的是玉皇大帝。
庵呢，我们古代文人学士的书房，称之为庵。有个词叫结草为庵嘛。就是僻静的念书的小茅屋，不是对外开放的。
后来就发展成一些尼姑居住的庵堂，然后也有了佛像和佛事活动，人们也到庵里拜佛。但是在我国，它其实并没有分得那么清楚。
原来这里三十六寺，七十二庵，它是从规模上来说，并不是说尼姑庵七十二座。不管哪里，总的来说，都是和尚居多。
所以庵里也有和尚，寺里也有尼姑。我们拜的第一个寺庙，九莲寺，不就是比丘尼吗？”
龙腾点点头，之前还没觉得奇怪。
“很多人以有没有大雄宝殿区分寺和庵，甚至区分比丘和比丘尼，那也是片面的。很多大的庵，也有大雄宝殿，尼众住的寺院也有大雄宝殿，比如九莲寺。
因为佛门讲众生平等嘛。比丘尼内部都互称师兄，佛门无论男女老少都互称师兄。师姐师妹师弟那都是武侠小说里的。
我们呢，碰到出家人，无论男女，都可以叫他们师傅。男女都剃了头，穿一样的僧衣，又都称为师兄，也就不分性别。”
“除了常见的寺和庵，还有阁、殿、居。还有我们刚刚经过的空心树，树林、山洞、树洞，反正一只木鱼就可以打坐念经了嘛。所以叫什么并不是限制。”
龙腾点点头，“除了不知道路，什么都知道。”
何欢看着她，无语，这是夸他呢？还是夸他呢？
看着他的表情，龙腾忽如阳光般明媚地一笑。
何欢也很高兴，之前一直担心她带着一种沉重的心情来祈福。但自从借到金钥匙后，龙姑娘一直挺轻松的。
“所以说寺庙寺庙，其实就是佛教传到我国后跟我国文化结合，本土化的
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