1)第一百四章 一赌江山决圣战_狼人陈玄风
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  宗教是玩弄人心的艺术,排除真正的“神临”之外,让人信教的主要方法来自於“神权”和“教义”两方面。“神权”,决定一个神是否得到信仰,“教义”,决定宗教在人间的势力。

  “神权”,就是要求信奉的神明掌管着信徒所需要,或者畏惧的东西,比如兽人信战神,精灵信自然女神,前世的佛家讲“因果”、“轮回”,道家讲“长生”,都是和信徒需求息息相关的东西,历代天子自称为真龙转世,也是看中了龙的行云布雨的能力而已。不过,这个世界的光明神信仰却颇有不同,当初究竟出於何种目的,才让“永恒先知”选择光明神作为解放人类的神明,已经不可考证,不过如今的人类,早已经将这位主宰光明的神明,升华到了无所不能的地步,属於大地女神的秩序、属於自然女神的生命、属於命运之神的正义、属於战神的胜利,都被加到了光明神身上,这就造成了一个巨大的空洞————当光明神不能赐予信徒这些东西的时候怎么办?近千年以来,光明圣殿一直凭藉种种手段弥补这个缺陷,据说他们甚至挖掘了某些远古地精文明的遗迹,利用里面某些“虚拟神明”的技术来增强光明神术的治疗能力,以此强化光明神的神威,但是,当光明圣殿的势力在兽人大军面前全面溃退的时候,一向被掩盖的问题终於被彻底翻了出来,“为什么光明神没有保佑我们?”,“为什么受神宠爱的人类失败了?”尤其是在我亮出了“龙骑士”和“水晶龙”这两种一向被鼓吹为光明神赐予人类的神迹的时候,这些问题对於信仰虔诚的人类信徒的打击可想而知。

  换句话说,光明神的“神权”,已经开始动摇了,那些肆意捣乱,不怕牺牲的狂热信徒们的出现,未尝不可以看作是一种逃避真相的疯狂。

  至於“教义”,则是一个宗教在俗世获得支持的基础,实际上,它和神明没有直接的联系,真正重要的是它是否和当地的民生吻合,比如,前世的魔教有一条教规,要求信徒戒酒吃素,一旦信徒真的奉行,那么他们平日生活的花费就少了许多,几年之后就会生活富足,而信徒本身不知,只当是魔神保佑,自然加倍信奉。不过,据说远在西域的魔教本教,就完全没有戒酒戒荤的要求,因为那边天气寒冷,戒了这些东西的人多半会生病甚至送命,所以,教义其实完全事为了迎合世俗而制定,一般的所谓不得杀生、不得说谎、不得淫乱之类戒律,其实都是如此。这个世界里同样如此,战神的教义和兽人的社会道德结合严密,自然女神的戒律自然也只有精灵才会甘之如饴,光明神的所谓五律十八戒,同样是为了人类而制定的,其中不乏维

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